Dabei macht es keinen Unterschied zwischen Katholischen oder Evangelischen Kirchen.
Sie wurden verkauft, umgewidmet, umgebaut oder abgerissen.
Beispiele:
Christus König in Buer wurde abgerissen. Heilig Kreuz wird umgenutzt. Die Markuskirchen in Hassel zum Wohnhaus umgebaut.
Andere Kirchen stehen seit Jahren mehr oder weniger leer wie St. Mariä Himmelfahrt in Rotthausen oder die Auferstehungskirche in der Neustadt.
Eine (unvollständige) Liste finden ihr übrigens hier:
http://www.gelsenkirchener-geschichten. ... ralbauwerk
Wie die WAZ berrichtet sollen noch bis 2030 drei Kirchen geschlossen werden.
St. Joseph an der Kurt-Schumacher-Straße, St. Franziskus in Bismarck und
St. Antonius in der Feldmark.
In Erle ist noch nicht sicher ob St. Barbara oder St. Suitbert im Berger Feld im Zuge des Pfarrei-Entwicklungsprozesses aufgegeben sollen. Unklar ist auch die Zukunft der St.-Ida-Kirche in der Resser Mark.
Dr. Lutz Heidemann hat dazu einen Leserbrief an die WAZ geschrieben hat geschrieben:
Ich empfinde die Nachricht, dass es mittelfristig zu weiteren radikalen Kirchenschließungen in den Stadtteilen Bismarck, Schalke, Feldmark und Heßler kommen soll, als schweren Verlust für die Stadt und über Konfessionsgrenzen hinweg auch für die gesellschaftliche Rolle von christlichen Kirchen. Der Rückgang der Zahl von Christen und Gottesdienstbesuchern ist unleugbar. Aber das sollte auch Fragen aufwerfen, ob die Inhalte und die praktizierten Formen der Gottesdienste, z.B. ihr zeitlicher Rhythmus und ihre personelle Durchführung noch zeitgemäß sind? Warum sollen nicht deutlich weniger aber intensiver ausgestaltete (Groß-) Gottesdienste stattfinden, auch unter stärkerer Einbeziehung von Nicht-Theologen?
Es gab vor Jahren unter dem Motto „Spare dich reich“ zweifelhafte Lebensberater. Kann die Kirche viel gewinnen, wenn sie sie soviel aufgibt. Ich denke unwillkürlich an eine Kapitulation vor dem Zeitgeist oder gegenüber anderen Religionen oder Ideologien, an eine Unterwerfung (franz. „Soumission“), in einer Romanerzählung von Michel Houellebecq fortgesponnen für die nahe Zukunft.
Es war wohl eher Zufall, dass die öffentliche Diskussion über die Zukunft einiger hiesiger Kirchgebäude kurz vor dem deutschlandweit begangenen Reformationsfest stattfand. Sollte nicht generell nach vorne blickend über eine neue inhaltliche und organisatorische „Kirchen-Reform“ nachgedacht werden? Über den engeren Seelsorgebereich besaßen - und besitzen die beiden Großkirchen (noch?) eine Kraft als moralische Instanz für viele andere Lebensfelder. Wer verfügt außer ihnen noch über wirkmächtige städtebauliche Zeichen? Ein Mehrzweckraum in einem anderen Gebäude ist kein Ersatz für Präsenz im Stadtbild.
Die Kirchen im Stadtsüden sollen nicht morgen sondern in Fünf-Jahres-Schritten geschlossen werden. Die Zeit sollte genutzt werden, neue Inhalte für die bestehenden Hüllen zu finden. Warum nicht eine öffentliche Stadtteil-Bibliothek oder den Vorführraum für kommunales Kino oder einen Feierabendmarkt im Langhaus einer Kirche dort unterbringen, warum nicht auch ein in einem Teil einer Kirche der Gebetsraum einer muslimischen Gemeinde zur Verfügung stellen? Alles besser als Geschichtspuren auszulöschen. Schornsteine und Fördertürme sind schon recht selten geworden; sollen wir uns im Stadtteil an Tankstellen oder einem Shopping-Center orientieren. War die kirchliche Vergangenheit, die in unserer Stadt diese Gebäude hervorbrachte, ein Fehler bzw. Irrweg? Sie lieferte auf jeden Fall wichtige Bausteine der Identifikation, des Zusammengehörigkeitsgefühls der Mitbürger.
Dr. Lutz Heidemann, ehem. Stadtplaner, jetzt Bauhistoriker
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